Unidad infinita y multiplicidad infinita - Ciencia y Filosofía de la consciencia, visión fractal y de interconexión infinita

Filosofía de la mente - Dualismo y No dualismo 

No puede hablarse de relación entre los distintos seres, sino de unidad total. Es la unión entre el sujeto que percibe y lo percibido.

La falsa apariencia de ser múltiple lo que en realidad es uno, es debido a la función mental de conceptualizar, que consiste en definir y para ello dividir en partes lo que no está dividido. Así, cuando la mente abandona el proceso de conceptualización, la realidad de ser uno se revela."

Nulidad del tiempo

"Aplica el no dualismo absolutamente a todo, incluyendo al mundo, a la consciencia, a las ideas (que según la doctrina advaita provienen de una única fuente) y al universo entero, tanto en su dimensión espacial como en la temporal.

Por lo tanto, en el advaita no sólo el espacio es una ilusión (maya), sino también el tiempo. El énfasis se hace en que «todo sucede aquí y ahora», pero no considerando el aquí-ahora de un modo literal, sino en un sentido atemporal y no espacial.

https://es.wikipedia.org/wiki/Advaita - La doctrina advaita es una rama no dualista del hinduismo que afirma la unidad entre las almas (atman) y la divinidad (Brahman)

• Comparación entre el Advaita y el Shivaismo de Cachemira (Kashhmir shaivism)

The nondual or monistic philosophy of Kashmir Shaivism is called Pratyabhijna.

Comparison with Advaita Vedanta

Kashmir Shaivism is philosophically similar to yet distinguished from Advaita: both are non-dual philosophies that give primacy to Universal Consciousness (Chit or Brahman).^[26] However, in Kashmir Shaivism, all things are a manifestation of this Consciousness^[27] but the phenomenal world (Śakti) is real, existing and having its being in Consciousness (Chit),^[28] while Advaita Vedanta holds that the supreme, Brahman, is inactive (niṣkriya) and that the phenomenal world is an illusion (māyā).^[29] The reality and very divinity of every aspect of the phenomenal world is tied to the Tantric practices of Kashmir Shaivism.

https://en.wikipedia.org/wiki/Kashmir_Shaivism#Comparison_with_Advaita_Vedanta

Mooji - Discípulo directo de Sri Poonja. Maestro de Advaita Vedanta

https://mooji.org/lang/es/biography_es.html

De la unidad infinita a la multiplicidad infinita: 

Science and Philosophy Chat Forum

De la unidad a la multiplicidad

Neutral monism view of Consciousness

http://www.sciencechatforum.com/viewtopic.php?p=269121

According to Neutral monism physical and mental phenomena have Meta foundation (where Meta means "beyond"), which is not mental or physical.

My interpretation of this view is as follows:

1) Physical and mental phenomena are Consciousness' multiplicity aspect.

2) Consciousness' Meta aspect is actually Consciousness' Unity, which is naturally unbounded by its multiple expressions.

Fractal Multiplicity Unity

In order to demonstrate this natural non-boundedness I used binary tree as a logical form of an ever developed multiplicity, which its ever increased spectrum is bounded by two extremes, known as contradiction or tautology. 

Contradiction is logically the totally false aspect of this logical form (also notated as (0,0,0,0,...) of that ever developed multiplicity.

Tautology is logically the totally true aspect of this logical form (also notated as (1,1,1,1,...) of that ever developed multiplicity. 

It can be seen in the following binary tree:   

CODE: SELECT ALL

                         Unbounded multiplicity                         
                                  ...                                  
                                                                       
    0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1    
    \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ / \ /    
     0   1   0   1   0   1   0   1   0   1   0   1   0   1   0   1     
     \   /   \   /   \   /   \   /   \   /   \   /   \   /   \   /     
      \ /     \ /     \ /     \ /     \ /     \ /     \ /     \ /      
       0       1       0       1       0       1       0       1       
       \       /       \       /       \       /       \       /       
        \     /         \     /         \     /         \     /        
         \   /           \   /           \   /           \   /         
          \ /             \ /             \ /             \ /          
           0               1               0               1           
           \               /               \               /           
            \             /                 \             /            
             \           /                   \           /             
              \         /                     \         /              
               \       /                       \       /               
                \     /                         \     /                
     bounded     \   /                           \   /     bounded     
                  \ /                             \ /                  
        by         0                               1         by        
                    \                             /                    
   contradiction     \                           /        tautology    
                      \                         /                      
                       \                       /                       
                        \                     /                        
                         \                   /                         
                          \                 /                          
                           \               /                           
                            \             /                            
                             \           /                             
                              \         /                              
                               \       /                               
                                \     /                                
                                 \   /                                 
       _   _   _   _   _   _   _  \ /  _   _   _   _   _   _   _       
...  _/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \_ ... 
                                                                       
                             Unbounded Unity

El remedio para la maldad en el mundo: amplitud de conciencia para la percepcion de la interconexión infinita con los demas, el fin de los miedos, y el miedo a la soledad

Nuestra mente sólo es una parte de nuestro ser total. Nuestro Yo real excede los pensamientos y emociones con los que solemos identificarnos y se extiende hacia nuestros cuerpos, nuestra familia, nuestra comunidad y aún mas allá, de modo que “ninguna persona es una isla” y todos estamos conectados en lo profundo. Si nos mantenemos limitados a nuestra mente, se debe únicamente a la estrechez de nuestra conciencia. Expandir la conciencia equivale a expandir el yo, identificándonos cada vez con mayor amplitud, de modo que lo que antes era ajeno y extraño pasa a ser propio. Este el remedio para la violencia y la maldad de nuestro mundo: si incluimos en nuestro ser a los otros, será muy difícil lastimarlos o aprovecharnos de ellos, ya que sería como hacérnoslo a nosotros mismos. Con la expansión de la conciencia y el yo viene la paz que resulta de reconocer que estábamos asustados por ilusiones y sombras sin ninguna sustancia. Los miedos tan temidos se originaban en nuestra percepción errónea e insuficiente de la vida y el mundo. La soledad no era tal.

  Comenzar a darnos cuenta de que nunca estamos realmente solos, de que el universo es una red de seres interconectados y de que nada se pierde completamente, trae la pacificación del espíritu. Podemos considerar a nuestros miedos más profundos como los perros guardianes de nuestra alma. Las Técnicas de Re-Asociación Cerebral (TRAC®) permiten tranquilizar a estos animales asustados y enojados que representan a las partes más primitivas de nuestro cerebro, aquellas que disparan las emociones como mecanismo de protección. Así, con la guía y sostén del terapeuta, el paciente puede atravesar en forma segura sus miedos con un mínimo de disconfort y llegar a conocer aquello que en realidad es.

Fuente: Psiq. Luis Sonet, artículo publicado en Diario "La Capital" de Rosario

http://www.terapiametabolica.com.ar/index.php/Tiempo_para_descubrir_la_realidad_de_nuestro_ser

Actuar y dejar fluir, accionar sin apegarse a los frutos de la acción

"Cuando las personas ven algunas cosas como bellas, otras cosas se convierten en desagradables.
Cuando las personas ven algunas cosas como buenas, otras cosas se convierten en malas.
 
El ser y el no-ser se crean mutuamente.
Lo largo y lo corto se definen uno a otro.
Alto y bajo dependen el uno del otro.
Antes y después siguen el uno al otro.

Por tanto el Maestro actúa sin hacer nada y enseña sin decir nada.
Las cosas surgen y él las deja llegar;
Las cosas desaparecen y él las deja marchar.
 
Pero él tiene y al mismo tiempo no posee nada, actúa pero no espera nada.

Cuando su trabajo está hecho, él lo olvida.
Es por ello que dura por siempre."

Publicado por Viveca 31oct16 

La muerte y la inmortalidad: el yo, el ego, nace de las opciones de la dualidad, y de la identificacion de la mente con uno u otro aspecto de las diferentes opciones, y la acumulacion de memorias sobre dichas elecciones constituyen el "yo", que desaparece en la muerte y no acepta la continuidad, libre de ego, de la mente inmortal

La muerte y la inmortalidad: el yo, el ego, nace de las opciones de la dualidad, y de la identificacion de la mente con uno u otro aspecto de las diferentes opciones, y la acumulacion de memorias sobre dichas elecciones conatituyen el "yo", que desaparece en la muerte y no acepta la continuidad, libre de ego, de la mente inmortal.

Krishnamurti dijo lo que sigue, respecto a la muerte y la inmortalidad, que son también temas de este hexagrama del i-ching titulado "la mujer en el abismo de la oscuridad.

PRIMERA PARTE

Pregunta: Usted no nos ha dado nunca un concepto claro del misterio de la muerte y de la vida después de la muerte; no obstante, habla constantemente de la inmortalidad. Seguramente usted cree en la vida después de la muerte, ¿verdad?

KRISHNAMURTI: Usted quiere saber categóricamente si hay o no hay aniquilación después de la muerte; ése es el enfoque erróneo del problema. Espero que entienda lo que digo, porque de lo contrario mi respuesta no será clara para usted y pensará que no he contestado su pregunta. Por favor, si no comprende, interrúmpame.

¿Qué quiere usted decir cuando habla de la muerte? Es su dolor por la muerte de otro y el miedo a su propia muerte. El dolor se despierta por la muerte de otro. Cuando su amigo muere, se torna usted consciente de la soledad porque ha contado con él, porque usted y él se han complementado el uno al otro, se han comprendido, apoyado y alentado el uno al otro. Así, cuando su amigo se ha ido, usted es consciente de la vacuidad; quiere que esa persona regrese para que llene la parte de su vida que llenaba antes.

Usted quiere a su amigo nuevamente, pero dado que no puede tenerlo se vuelve hacia diversas ideas intelectuales, hacia diversos conceptos emocionales que, según piensa, le darán satisfacción. Acude a tales ideas en busca de alivio, de consuelo, en lugar de descubrir la causa de su sufrimiento y liberarse eternamente de la idea de la muerte. Se vuelve hacia una serie de alivios y satisfacciones que gradualmente disminuyen la intensidad de su sufrimiento; no obstante, cuando la muerte regresa, experimenta el mismo sufrimiento otra vez.

Llega la muerte y le causa un intenso dolor. Alguien a quien usted amaba intensamente ha desaparecido y la ausencia de esa persona acentúa su soledad. Pero en vez de buscar la causa de esa sensación de soledad, trata de escapar de ella mediante satisfacciones mentales y emocionales. ¿Cuál es la causa de esa soledad? La seguridad puesta en otro, la insuficiencia de su propia vida, el continuo intento de eludir la vida. Usted no quiere descubrir el verdadero valor de los hechos; en cambio, atribuye un valor a lo que no es sino un concepto intelectual. Por eso, la pérdida de un amigo le ocasiona sufrimiento, porque esa pérdida lo torna plenamente consciente de su soledad.

Luego está el miedo a nuestra propia muerte. Quiero saber si viviré después de mi muerte, si reencarnaré, si hay para mí una continuidad en alguna forma. Estoy interesado en estas esperanzas y en estos temores porque no he conocido un momento de plenitud y riqueza durante mi vida; no he conocido un solo día sin conflicto, un solo día en que me haya sentido completo en mí mismo, como una flor. Por lo tanto, tengo este intenso deseo de realización personal, un deseo que contiene la idea del tiempo.

¿Qué entendemos cuando hablamos acerca del “yo”? Uno es consciente del “yo” sólo cuando está atrapado en el conflicto de la opción, de la dualidad. En este conflicto nos volvemos conscientes de nosotros mismos y nos identificamos con una cosa u otra, y de esta continua identificación resulta la idea del “yo”. Por favor, considere esto con la mente y el corazón, porque no es una idea filosófica que pueda ser simplemente aceptada o rechazada.

Yo digo que, a causa del conflicto de la opción, la mente ha establecido la memoria, muchas capas de memoria; ha llegado a identificarse con estas capas y se llama a sí misma el “yo”, el ego. Y de aquí surge la pregunta: “¿Qué me sucederá cuando muera? ¿Tendré una oportunidad de vivir nuevamente?” Para mí, estas preguntas nacen del anhelo y de la confusión. Lo importante es liberar a la mente de este conflicto de la opción, porque sólo cuando uno se ha liberado de este modo, puede haber inmortalidad.


SEGUNDA PARTE

Para la mayoría de la gente, la idea de inmortalidad es la de una continuación infinita del “yo” a través del tiempo. Pero yo sostengo que un concepto semejante es falso. “Entonces”, responde usted, “tiene que haber aniquilación total”. Yo digo que tampoco eso es verdadero. Su creencia de que la aniquilación total debe seguir a la cesación de la limitada conciencia que llamamos el “yo”, es falsa. Usted no puede comprender la inmortalidad de ese modo, porque su mente se halla presa en los opuestos. La inmortalidad está libre de todos los opuestos, es acción armoniosa en la cual la mente está por completo libre del conflicto del “yo”.

Yo digo que la inmortalidad existe, inmortalidad que trasciende todas nuestras concepciones, teorías y creencias. Sólo cuando usted tenga la plena comprensión individual de los opuestos, estará libre de los opuestos. En tanto la mente siga creando conflicto a causa de la opción, tiene que haber conciencia como memoria; esta memoria es el “yo”, y el “yo” es el que teme a la muerte y anhela su propia continuación. En consecuencia, no existe la capacidad de comprender la plenitud de la acción en el presente, la cual es inmortalidad.


TERCERA PARTE

Usted quiere saber si hay continuidad. Actualmente algunos científicos están probando que existe. Las religiones la afirman, mucha gente cree en ella, y usted puede creer si lo prefiere. Para mí eso tiene poca importancia. Siempre habrá conflicto entre la vida y la muerte. Sólo cuando uno conoce la inmortalidad, no hay comienzo ni final, sólo entonces la acción implica realmente realización plena y sólo entonces es infinita. Digo, pues, de igual modo, que la idea de la reencarnación tiene poca importancia. En el “yo” no hay nada perdurable; el “yo” está compuesto por una serie de recuerdos que implican conflicto. Usted no puede hacer que ese “yo” sea inmortal. Toda la base de su pensamiento es una serie de logros y, por lo tanto, es un esfuerzo continuo, una continua limitación de la conciencia. Sin embargo, usted espera realizar de ese modo la inmortalidad, sentir el éxtasis de lo infinito.

Yo digo que la inmortalidad es algo real. Usted no puede discutirla; puede conocerla en su propia acción, acción nacida de la plenitud, de la riqueza, de la sabiduría; pero esa plenitud, esa riqueza, no puede obtenerlas escuchando a un guía espiritual o leyendo un libro de enseñanzas. La sabiduría adviene sólo cuando hay plenitud de acción, cuando hay completa percepción sensible de todo su ser en la acción; entonces verá que todos los libros y maestros que pretenden guiarlo hacia la sabiduría, nada pueden enseñarle. Usted puede conocer aquello que es inmortal, eterno, sólo cuando su mente está libre de todo sentido de individualidad que es creado por la conciencia limitada es decir, por el “yo”.

Fuente: http://i-ching-caminantes.blogspot.com.ar/2008/02/000000-la-mujer-en-los-abismos-de-la.html?m=1

La gran fortaleza de ser pacificos y el amorosos. Recuperar el orgullo de la no violencia. Unos pocos pueden transformar el mundo de esa forma.

domingo, 4 de diciembre

Hay fortaleza en la paz. Hay fortaleza en la calma. Hay fortaleza en el amor… pero no se nota. Lo que no puedes ganar con un arma, lo puedes ganar con amor. El poder del amor necesita ser realizado. ¡Es realmente la cosa más poderosa en el mundo!

La Victoria que viene desde el ego, no vale nada. Si ganas por tu ego, no es una victoria real… es una pérdida. Pero si pierdes en el amor, ¡es una victoria! Necesitamos hacer que la gente perciba la gran fortaleza interna que todos tenemos.

En estos tiempos de guerra, donde hay tanta intolerancia en el mundo, es importante comprender que sólo el amor puede traer paz. Es importante realizar internamente el poder del amor.

Donde hay conflictos y tú interactúas con ambos grupos en pugna, ellos se ablandan. Cuando se corta la comunicación, es cuando hay turbulencia; pero cuando tú restableces la comunicación mediante el amor, a través de medios pacíficos y de paciencia, el problema cede. Necesitamos unir al mundo. Y esto sólo se puede lograr a través del estado meditativo, pacífico y calmo, con que todos hemos venido al planeta … ¡con el poder del amor que se nos ha otorgado! Necesitamos recuperar este estado que natural en nosotros. Para ello, precisamos meditar un poquito todos los días. Cuando meditamos, anulamos las vibraciones negativas e irradiamos paz, creando así un medio ambiente más calmo y armonioso.

Verás, es indispensable llevar a cada casa este mensaje de paz y amor porque, si aún, en tan siquiera un solo lugar en el mundo no se haya adoptado esta idea, ¡ello podrá engendrar terrorismo! Hay belleza en la no-violencia, en el comportamiento no agresivo… sin embargo, desafortunadamente, esto no ha sido destacado por los medios ni ha sido enfatizado por la gente que nos rodea. Necesitamos recuperar el orgullo de ser no-violentos, de ser compasivos; orgullo de estar disponibles para ayudar a los demás. Si esto se logra, verás que la vida toda, ¡tomará una nueva dirección!

Cuando haya problemas, no pienses "y yo… ¿qué podría hacer?" No pienses que eres insignificante. Tú también tienes un papel que desempeñar.

Así como un pequeño globulito homeopático -que tiene una potencia del 1 al 100 o del 1 al 1000 haciendo un impacto en un cuerpo de 60-70 kilos-, de la misma manera, cada individuo tiene una influencia en el cosmos sobre este planeta. Podemos irradiar paz, buenos pensamientos y buenas vibraciones que –definitivamente- harán impacto en este universo.

De los seis billones de personas en el planeta, hay apenas unos pocos miles que causan los crímenes y el terror…, aunque, ¡todo el mundo queda afectado por ellos! ¿No les parece que aplicando la misma ley, pero al revés, también podría funcionar? Sólo unos cuantos miles de nosotros, siendo realmente pacíficos, amorosos y cuidadosos hacia todo el planeta… ¿acaso no podría devenir en una gran transformación?

 g.. De los seis billones de personas en el planeta, hay apenas unos pocos miles que causan los crímenes y el terror…, aunque, ¡todo el mundo queda afectado por ellos! ¿No les parece que aplicando la misma ley, pero al revés, también podría funcionar? Sólo unos cuantos miles de nosotros, siendo realmente pacíficos, amorosos y cuidadosos hacia todo el planeta… ¿acaso no podría devenir en una gran transformación?

Cuando señalas a alguien con el dedo, hay tres dedos señalándote a ti mismo. Por ejemplo, si yo digo: "¡Eres feo!"…, yo soy ¡tres veces más feo! Por el contrario, cuando yo te incluyo en mí mismo, entonces ya no hay un 'tú' ni hay un 'yo'. Es entonces cuando sólo somos 'uno', y ¡esta es la victoria definitiva!

¡La vida es tan corta! Todos viviremos unos 30 ó 40 años más y luego, un día, todo el orbe estará muerto y desaparecido. Sin embargo, lloramos por lo que tenemos y nos alteramos por lo que no tenemos. ¿Vale la pena vivir así? Nos deprimimos y así deprimimos a los demás a nuestro alrededor. Necesitamos despabilarnos… ¡¡¡despertar!!! Entonces, cuando nos despertemos y salgamos de este sueño, tendremos paz en nuestros corazones y podremos irradiar esa paz y ese amor a nuestro alrededor.

Fuente: http://sabiduriadeguruji.blogspot.com.ar/2011/12/en-el-amor-perder-es-ganar.html?m=1

Sabiduria y espiritualidad en las personas. Tipos de personalidades. Influencia astrológica.

Guruji en Satsang 25 de julio 2016 desde Canadá (algunas notas)

"• Tenemos 186 mil Nadis
Por momentos se abren algunos y por momentos otros
Si pensas en personas felices vas a estar feliz se van a abrir esos Nadis

Por eso no odies a nadie.... Porque tu mente toma esa forma y tu sistema nervioso es el que se toma ese veneno.

Hay 3 espacios
Exterior Buda akasha
Interior Chita Akasha: mente, pensamientos emociones
Chida akasha... La conciencia infinita

Las nubes no tocan el cielo, no pueden modificarlos...

El macrocosmos y el microcosmos están juntos y forman un organismo. De la misma manera así como el servicio meteorológico dice el clima que va a venir: lluvia, viento, soleado.
Con los planetas podemos decir que puede pasar con las mentes... Energías altas o bajas. O cómo pueden ser las mentes. Cada mente y cada signo tiene su cualidad.
Se pueden identificar, depende del chita akasha (espacio mental) que cada uno tiene. Hay tantos chita akasha como personas en el mundo.
Cuando Marte prevalece hay enojo en las personas y en la sociedad... Y eso pasa astrológicamente por unos meses y después cambia. Son posibilidades.
El humor depende de la luna... Según la luna es el humor de las personas y cuando la luna y Saturno se combinan mucha gente se deprime. Pero no esto dura poco... Es pasajero, pero si vos te quedas pegado, enroscado en estas emociones es cuando te enfermas y te estancas.
Como salir de esto? Con las prácticas... Las prácticas te ayudan a pasar del chita akasha al chida akasha... La conciencia infinita, más allá de las emociones, de los pensamientos y ahí es cuando ya no te importa el clima que hay... Tu sonrisa está intacta.

Cantar 108 veces OM nama shivaia todos los días te ayuda a reducir las negatividades que pueden traer los planetas.

El Kriya, circulo a círculo te saca de la órbita mental y te lleva a la consciencia pura que eres.

En el único momento que podes ser feliz, estar contento y sentirte realizado es porque  estuviste en contacto con el cuerpo causal, vos sos el cuerpo causal, cuando te identificas con eso te sentis muy feliz.

No te identifiques con el chita akasha... con los pensamientos y las emociones... El enojo y la culpa están solo en la circunferencia, en lo profundo solo hay paz y amor.
No pienses que en lo profundo tuyo hay algo que no sea amor y paz... Como un diamante puede tener una cicatriz?

En el world cultural fest había 90 % de probabilidades de que haya tormenta muy fuerte los 3 días. Pero solo llovió 10 minutos tormenta fuerte.
Después corrió un poquito de viento y ya. Por eso si vas a un astrólogo él te va a decir probabilidades los planetas indican posibilidades... En un camino espiritual hasta el periodo más duro te va a elevar! Yo te lo aseguro.

La fe es el poder más grande de todos! Hay un poder universal que se está ocupando. Vos hace lo que tenes que hacer y del resto se ocupa el universo. Cuando hay ansiedad? Cuando no podes controlar algo... Pero sabe que hay algo más grande encargándose de todo!"

Ultimo satsang de Guruji Ravi Shankar en Canadá 

Antes el rey manejaba todo... Cuando el rey comenzó a perder la confianza de la sociedad entonces se dividieron los poderes.
El poder judicial tiene que ser puro.
Si el poder judicial está bien la sociedad funciona... Pero el favoritismo y la corrupcxion
Cuando los criminales no tienen miedo y la gente buena tiene miedo eso es que las cosas no van bien. Son épocas oscuras.
Esto no es una sociedad saludable.
Como alguien puede ser imparcial sin sabiduría y espiritualidad? Solo un yogui puede ser imparcial, sino siempre van a tomar una postura y crear conceptos.
Necesitamos gente Sabia que aconseje a los administradores, a los jueces y proteja la imparcialidad del poder judicial. Antes el Rey tenía un Guru que le decía cuando no estaba haciendo las cosas bien.
Hoy la mayoría se sienten indefensos y con miedo. La justicia tarda mucho.

Tenemos que sacar la inseguridad y crear confianza unir a las personas. Y la espiritualidad puede hacerlo.

Para ser imparcial necesitas Etica.
Porque alguien debería ser imparcial? Porque todos somos parte de todos... Tenes que ver a todos como parte tuya ahí podes ser imparcial. Te tenes que sentir conectado de igual manera para poder ser imparcial.
Un yogui está conectado con todos y puede ser imparcial.
1 Si lo alaban o lo critican no importa un yogui no tiene nada que ganar y perder.
2 Cuando estás conectado de igual modo con ambas partes.
3 Cuando buscas el bienestar de todos...
Las tres cosas que necesitamos para poder ser imparcial.

Hay 5 tipos de personas
1 Los que les encanta divertirse, son entusiastas y no les importa los obstáculos hacen que las cosas pasen.

2 Otros son los que mantienen las cosas. Cuidan. Miden paso a paso del camino. Son tradicionales.

3 Quieren transformar. Son revoluciónarios quieren destruir todo. Y hacerlo de nuevo

4 Otros son brillantes y creativos.

5 los últimos son los que unen a las personas, achican las distancia y tienen compasión.
Estos son los 5 tipos de personas que vas a encontrar en una sociedad.


Los 5 devas (energías iguales a las personas)
1 Ganesha
2 Vishnu
3 Shiva
4 Suria
5 La energía femenina/ las devis

Antes las administraciones tenían 5 personas una de cada una... Los 5 juntos eran imparciales.

Para vivir más feliz y cumplir tus objetivos: cómo subir la autoestima con 10 hábitos simples

La autoestima es un sentido de satisfacción que viene de reconocer y apreciar nuestro propio valor, amándonos a nosotros mismos y creciendo. No es un término que incluya la comparación ni la competición. Con una autoestima alta aprendemos a reconocer y experimentar nuestro propio valor.

Es esencial para el bienestar psicológico y por ello hay que cambiar ciertos hábitos y acciones para recuperarla y elevarla.

Sin ella la vida puede ser muy dolorosa, no se satisfacen todas las necesidades y no se completa todo el potencial.

La baja autoestima es un concepto negativo de si mismo. Responde a la pregunta ¿Cómo me siento conmigo mismo? La clave para mejorar la autoestima es cambiar el modo en que interpretas tu vida: analizar las interpretaciones negativas que haces de los hechos y crear nuevos pensamientos y objetivos que fomenten el crecimiento de tu autoestima.


¿Por qué es tan importante tener una buena autoestima?

Tendrás más estabilidad emocional: cuando tienes una buena opinión de ti mismo no necesitarás la aprobación de los demás y no pensarás constantemente en qué piensan la gente de ti. En general, no te afectaran tanto los acontecimientos externos.

Obtendrás mayores logros: al levantar tu autoestima es más probable ir tras objetivos difíciles de alcanzar porque creerás que tienes la capacidad de conseguirlos y por tanto actuarás con más motivación.

Serás más atractiv@: las personas con una alta autoestima se sienten poco necesitadas y eso es atractivo. Las personas que se relacionen contigo sentirán una experiencia agradable y además les podrás aportar más.

Serás feliz: una de las bases de la felicidad es tener una buena autoestima. Puedes cumplir todas las condiciones que buscas pero si no te sientes bien contigo mismo no serás feliz.


Hábitos para una autoestima sana

1-Destruye a tu voz crítica
La principal responsable de una autoestima baja es la voz interior con la que nos decimos a nosotros mismos cosas negativas.

Si, todo el mundo tiene una voz crítica negativa, aunque unas personas son más conscientes que otras. Se trata de la voz con la que te dices pensamientos destructivos a ti mismo, como:

Nunca lo harás bien.

Eres peor que él/ella.

No le gusto a esa persona.

Lo importante aquí es no aceptar esos pensamientos y reemplazarlos por otros más positivos y que te ayuden a sentirte mejor.

Para ello, trata de atender a tus pensamientos y si observas alguno negativo, cuestiónatelo.

También puedes crear una palabra con la que pares el pensamiento destructivo cuando lo detectes: ¡PARA!

En resumen, se trata de ser consciente de tu voz crítica y no dejarse influenciar por ella, reemplazándo esos pensamientos por otros más constructivos.


2-No busques aprobación de los demás
Buscar la aprobación de los demás es algo que, si no somos conscientes, hacemos constantemente. Ejemplos:

Ponernos ropa pensando en si gustará a los demás.

Tomar decisiones importantes basadas en opiniones de los demás.

No decir nuestras opiniones porque pensamos que no agradaran a los demás.

Entonces, cuando vayas a hacer cualquier cosa o tomar una decisión, pregúntate si estas pensando en qué pensarán los demás, si estas actuando para que ellos se sientan satisfechos con tu comportamiento.

Una forma de trabajar este punto es mostrarse en contra de la opinión de alguien. Siempre de forma asertiva y educada.


3-Autoafirmaciones
Ya lo decía Muhammad Ali:

“Es la repetición de afirmaciones lo que guía a la creencia. Y una vez que esa creencia se convierte en una convicción profunda, las cosas comienzan a suceder”.

Las afirmaciones ayudarán a desarrollar tu autoestima y simplemente tendrás que repetirlas unas veces durante el día. ¿Ejemplo de autoafirmaciones?

-Me gusto a mi mismo y me acepto totalmente.

-No busco la aprobación de los demás.

-Soy una persona de valor y tengo derecho a ser feliz.

-Experimento sentimientos positivos constantemente.

Para que no se te olvide este hábito, puedes apuntar las frases que más te sirven en una tarjeta y leerlas por la mañana y al acostarte. 

4-Haz deporte y cuídate físicamente
Si, es un hecho que nuestra apariencia física influye en nuestra autoestima. Con una buena forma, te verás mejor y subirá tu autoestima.

Si no estas acostumbrado a hacer ejercicio o ir al gimnasio, comienza poco a poco con 10-15 minutos diarios y ve aumentando el tiempo poco a poco. Verás que se convertirá en un hábito positivo con el que disfrutarás; recuerda que con el deporte liberas endorfinas (hormonas del bienestar).
5-Socializa

El apoyo social es uno de los amortiguadores más importantes del estrés. Las personas que te rodean sirven como apoyo emocional, para darte ayuda, para divertirte y de la que aprender. Eso si son gente con criterio y positiva. La gente negativa, probablemente disminuirá tu autoestima.
 

6-Haz una lista de tus logros

Esta acción es una de las que mejor funciona. A veces pensamos que no podemos lograr algo o que no tenemos la capacidad para ello. Por ejemplo:

-No podemos aprobar un examen.

-No podemos adelgazar.

Con una lista que te haga recordar tus logros anteriores, recordarás que tienes la capacidad para lograr lo que te propones. No tienen porque ser grandes logros como ganar un campeonato. Un ejemplo sería:

-He aprobado la carrera/formación profesional/preparatoria.

-He aprendido a jugar al tenis.

-He aprendido a leer inglés.

-Fui seleccionado para trabajar en mi actual puesto.

Pon tu lista en un lugar visible y léela a menudo. Eso hará que te hagas representaciones positivas y entres en un estado que aumente tu autoestima.

7-Haz una lista de tus cualidades positivas
Se generoso y sincero contigo mismo haciendo una lista de tus cualidades positivas más destacables. Si no sabes por donde empezar, pregunta a un amigo de confianza.Tienen que ser al menos 10 cualidades. Es normal si sientes que te cuesta hacer la lista porque la mayoría de las personas se enfoca en sus rasgos negativos y olvidan los positivos. Ejemplo:

-Soy trabajador.

-Se escuchar.

-Soy educado.

-Tengo una buena relación con mi familia.

-Estoy en forma.

-Soy empático.

-Soy amable.

-Soy abierto de mente.

-Soy responsable.

-Soy activo. 

8-Para de ser perfeccionista

El perfeccionismo es uno de los rasgos más destructivos porque con el queremos ser algo inalcanzable y aunque mejoramos constantemente, nunca estamos contentos.

Además, al querer hacer todo perfecto te paralizarás al ver errores, lo dejarás todo para más tarde y no obtendrás ninguna clase de resultados. Todo ello conllevará a un descenso de tu autoestima.

¿Cómo dejar de ser perfeccionista?

-Ponte límites para finalizar las cosas: debido a que a veces tratamos de hacer todo perfecto, al final se pospone y nunca termina. Si te pones una fecha límite, te verás obligado a avanzar y a terminar las cosas.

-Cambia tus estándares: el perfeccionismo viene de la forma de pensar de “tiene que estar todo perfecto sin ningún fallo”. Sin embargo también puedes pensar de otra forma que también te llevará a obtener buenos resultados como “Voy a esforzarme en ello y lo haré lo mejor posible. Si cometo un error es normal y siempre puedo aprender de ello”.

9-Cuida tu lenguaje no verbal
Aquí me refiero tanto a tus expresiones faciales como tus posturas corporales. Sonreír y reír hará que te sientas más feliz y mostrar posturas de expansión (con los brazos abiertos y no encogidos) harás que te sientas con la autoestima más alta.

10-Acéptate

Este punto se resume en dos frases:

Si no te gusta algo, cámbialo. Si no puedes cambiarlo, cambia tu actidud-Maya Angelou.

Una vez que aceptamos nuestros límites, los atravesamos-Albert Einstein.
 

Frases sobre la autoestima

Dar a la gente autoestima es, de lejos, la cosa más importante que puedo hacer. Porque entonces actuarán-Jack Welch.

El optimismo es la fe que guía al logro. Nada puede ser logrado sin esperanza y confianza-Helen Keller.

La salud es la posesión más grande. El compromiso el mayor tesoro. La confianza el mayor amigo-Lao Tzu.

Desear ser otra persona es malgastar la persona que eres-Anónimo.

La adversidad y la perseverancia son cosas que te pueden formar. Pueden darte un valor y autoestima que no tienen precio-Scott Hamilton

Fuente