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lunes, 13 de abril de 2015

Ser, esencia, forma, contenido, identidad, organización, nivel subcuantico, de indiferenciabilidad. U omnipresencia.

El contenido y la forma. La identidad. Cual es la esencia de la identidad? Con que nos identificamos? Nos identificamos con la forma? Con el contenido? O sea, con los constituyentes materiales?
El agua dulce de río, cargada de minerales de la tierra llega al mar, incorpora las sales y se convierte en agua marina, que luego se evapora dejando la sal en el océano y pasa a ser vapor de agua en las nubes, dejando atrás minerales y sales, pero luego llueve sobre la tierra, disuelve y arrastra susurro minerales y materia orgánica que fue nalmente deslavan al cauce de un río y se convierten en agua dulce, reiniciando el ciclo. Si siguiéramos el viaje de un litro de esa agua a través de todo este ciclo, nos podríamos preguntar ¿Es agua de río? De mar? Como describimos la esencia de sus características?  Es todos esos estados o ninguno de ellos? Es algo mas allá de esos estados? O esos estados alteran y determinan en parte su esencia?
La esencia del ser humano, su identidad, cual es? Es su cuerpo? Es su personalidad? Es su alma? Es su conjunto de experiencias? Esta definida por su akash? O ese akash solo es lo que da "forma" a su esencia en la manifestación actual de ella, del mismo modo que una botella da forma temporalmente al agua que contiene?
El cuerpo difícilmente defina nuestra identidad. Todos los átomos del cuerpo son reemplazados en el transcurso de unos 5 años. Aunque no hayamos cambiado mucho de aspecto en ese tiempo, no hay materialmente nada que nos pertenezca. No podemos decir que algo de este cuerpo sea propio, o al menos eso no es cierto por mucho tiempo. La materia fluye, solo la forma permanece. Como un tubo inmaterial que da forma momentáneamente al agua que fluye rápidamente a través de él. Ni siquiera nuestro ADN esta formado por los mismos atomos que otrora. Pero la forma permanece. La organización y la información que codifica persiste, aunque todo ello sea totalmente inmaterial, y intangible, inmanifiesto. ¿Donde esta realmente? ¿En otro nivel de realidad o dimensión superior inalcanzable a nuestros sentidos inmediatos? Probablemente. Es una realidad diferente a la que podemos percibir directamente. Requiere un esfuerzo de comprensión, un salto de conciencia. (Y por eso es fácil y preferible obsesionarse con lo material, lo abarcable, lo evidente, lo obvio, lo superficial.)
Con el alma sucede algo similar.  Dejando de lado cuerpo, mente, ego y experiencia, podemos decir que en el fondo, en nuestra esencia, somos nuestra alma. Y ciertamente lo somos. Allí reside nuestra identidad. Al menos en parte, al menos por mi no tiempo. Hasta que avanzamos un poco mas profundo. Porque al abandonar su vinculación o asociación un cuerpo a un ser vivo,  regresa a la fuente como el agua del río al mar. Y luego sigue su camino y deja atras buena parte de sus minerales sales y materia orgánica disuelta para volver a ser nube, lluvia, y eventualmente río y mar otra vez.
El akash, la memoria de nuestras existencias pasadas, que parece dar cierta identidad al alma, al igual que el Ego, son solo como los minerales disueltos en el río. Dan identidad pasajera al agua de río mientras es río. No son su esencia. El Akash, aunque etéreo, esta asociado a la existencia encarnada, no adherido eternamente al alma. Es solo otra vestidura nuestra mientras estamos aquí. Nuestra esencia es mas profunda. Estamos ligados a todos y todo, y es muy difícil desde nuestra limitada perspectiva humana tener cabal consciencia de cómo es posible tener esa identidad propia del otro lado a pesar de estar disueltos junto con todo y todos. En ese Océano infinito ¿Cual es nuestro litro de agua de río? ¿Donde empieza y termina? Y si mas o menos logramos rescatarlo ¿Con cuantos otros átomos de otros litros esta mezclado? ¿Todos son iguales? ¿La vibración de este átomo era la de aquel átomo de mi litro? ¿O era el mismo átomo con otra vibración? ¿Los electrones de ahora eran los que tenia antes o son de otros átomos? ¿Como saberlo si fluyen constantemente de átomo a átomo? ¿Cual es la identidad del átomo?  ¿Los recuerdos y experiencias tuyas son tuyas? ¿o ahora son también de los demás y viceversa? Y si ya están fundidas, ¿por que decir que son de otros y no tuyas si todo es de todos? No hay diferenciación. No hay forma de discernir. Todos somos todo. Y todo es nosotros. Por eso tiene sentido que los maestros espirituales de todos los tiempos hayan considerado que la esencia de sus enseñanzas estaba en frases como "Tu eres el ser del Universo", "Dios y yo somos uno", "Ama a tu prójimo como a ti mismo" (pues el prójimo es vos mismo). Y las ultimas palabras de Jesús resucitado aparecido a sus apóstoles "Yo estaré con ustedes hasta el fin de loa tiempos" cobran nuevo sentido. Siempre estuvo, esta y estará, porque somos uno con él y con todo el universo. No podemos separarnos porque ea parte de nuestra esencia e identidad personal propia. Todo esto se resume en una de las características de Dios, todo esto es el significado de una palabra que escuchamos millones de veces pero que no muchos entienden realmente. Omnipresencia.
Manifestación parcial de esa identidad o esencia única y común a todos
¿Y por qué si todos estamos infinitamente internconectados a nivel de poseer la misma identidad de base todo y todos se ven tan diferentes en lugar de manifestar plenamente esa esencia idéntica en todos?
La omnipresencia es análoga a un piso conductor de electricidad en el que están apoyados diferentes objetos. Uno entra a esa habitación y ve claramente los múltiples objetos sin prestarle atención al suelo que los sustenta. Desde cierta perspectiva rasante tampoco seria capaz de ver el suelo, pues este estaría en otra dimensión, fuera del alcance de los sentidos del observador. El observador analiza uno de los objetos y percibe que esta electrificado. Otro también lo está pero en menor medida. Cada uno tiene un grado de electrificación según sus características conductoras. Pero la electricidad no es propia a ellos. La única fuente es el suelo. Algunos objetos son buenos conductores de electricidad mientras que otros ofrecen más  resistencia. El flujo de electrones del suelo, su corriente eléctrica, penetra en mayor o menor medida en cada objeto, que en un momento dado retiene más o menos electrones que los otros, y por ende la corriente que los atraviesa puede ser mas o menos comparable a la de la fuente. Pero en esencia la energía, los electrones, son lo mismo en todos lados, en ambos reinos, el de arriba y abajo. La energía completa esta siempre disponible en la dimensión que sustenta todo lo que existe en el lugar. Pero no todos los objetos pueden manifestarla plenamante. Ni los electrones que atraviesan un objeto en un momento dado pueden decir a ciencia cierta si son parte constitutiva de ese objeto o del sustrato base, pues fluyen y vinculan a ambos en forma constante y cíclica. Desde un punto de vista energético no hay separación alguna en lo absoluto pues de lo contrario el circuito y por ende el flujo se cortaría.
No separabilidad. No hay separación entre los objetos pues todos están apoyados en el sustrato que les hace circular su energía. No separabilidad en un nivel más sutil pese a que a simple vista solo parece existir la separación absoluta.
La esencia, la unica entidad, la identidad común, y que penetra y fluye en todo y en todos ellos es que solo existe el flujo de energía, en indisoluble unidad mientras se manifiesta en diferente forma en cada forma para luego co tonar su camino, volver al sustrato común del universo y retornar a las formas sustentadas por él. 

lunes, 16 de marzo de 2015

Sincronicidad y Serendipia: fenómenos claramente de origen hiper e interdimensional

A) Serendipia, definición y ejemplos en Wikipedia: http://es.m.wikipedia.org/wiki/Serendipia
B) Wikipedia sobre la sincronicidad:
"La sincronicidad solo acontece cuando ni siquiera es pensable una causa. Es decir, dicha «falta de explicación» incluye:[26]
1) Una causa desconocida.
2) Dicha causa no es pensable intelectualmente."
Claramente ambas remiten a lo mismo: una causa no conocida o no inteligible. Sin embargo esto se resuelve cuando encontramos una explicación inteligible de la posible causa. Esa causa es, en breve, la interdimensionalidad: uno o más fenómenos de naturaleza interdimensional son la causa de los fenómenos descritos como sincronicidad y también de la serendipia. Nuestra posición restringida como observadores desde una perspectiva tridimensional nos impiden observar las causas hiperdimensionales e interdimensionales que originan los mencionados fenomenos.
Para entender porqué esto es cierto y cómo se produce dicho fenomeno basta con leer mi artículo sobre el entorno hiperdimensional y aplicarlo al concepto de sincronicidad.
Es tan absolutamente obvio que no puedo entender como nadie lo consideró antes.
____________________________
Algo mas sobre sincronicidad en wikipedia
http://es.m.wikipedia.org/wiki/Principio_de_sincronicidad
Experimentos científicos de Rhine:
La prueba decisiva para la existencia de vinculaciones acausales reside en los experimentos científicos de Joseph Banks Rhine efectuados a partir de cartas, aunque también fueron utilizados dados.[5]
Siendo la media estadística de lo probable 5 aciertos sobre 25 cartas se llegaría a las tres conclusiones siguientes:
1) Superación de la probabilidad estadística.
2) La distancia no afecta a los resultados: no se puede tratar de un fenómeno de fuerza o energía.
3) El tiempo tampoco altera los resultados del experimento.
Consecuentemente, existiría una relatividad psíquica del espacio y del tiempo. Y de este modo una renuncia a la explicación energética, y por lo tanto a la causalidad que presupone el espacio y el tiempo, es decir, a la observación de cuerpos en movimiento.
También resulta interesante la relación de los resultados con el nivel de interés del sujeto experimental.
No puede tratarse en definitiva de causa y efecto, «sino de una coincidencia en el tiempo, de una especie de simultaneidad», de ahí el término sincronicidad." 
((En realidad es producto de causa y efecto,  pero la causa es de naturaleza hiperdimensional -pues abarca dimensiones superiores a las tres que percibimos- e interdimensional -pues involucra las relaciones entre las dimensiones percibibles y las hiperdimensionales que están más allá de nuestros sentidos, instrumentos y concepcion tridimensionales. Por eso se habla tanto de la acusalidad, la falta de causa, pero en realidad hay causa solo que quienes describieron y inicialmente estos fenómenos no pudieron concebirla. -LucianoMendez)) 
(...)

"Conclusiones:
Establece Jung que su tratamiento del fenómeno no representa ninguna prueba definitiva sino mera conclusión desde determinadas premisas empíricas objeto de reflexión. La sincronicidad constituye en sí misma «una magnitud sumamente abstracta e inmaterializable». Representa un criterio de comportamiento al igual que el espacio, el tiempo y la causalidad. Se renunciaría así a la hipótesis de una psique asociada a un cerebro vivo, el factor formal sería ajeno a una actividad cerebral. De ahí que se plantee la pregunta de si todo proceso psicofísico tendría como fundamento la sincronicidad y no la causalidad. De esta última se deducen dos posibilidades que ponen en entredicho la experiencia y el entendimiento:
1)Procesos físicos generan la psique. NOOO
2)Psique inmaterial que determina procesos físicos. A VECESS
De este modo, la sincronicidad, o disposición acausal o con sentido, representaría una posibilidad de esclarecimiento de la encrucijada cuerpo-alma o paralelismo psicofísico. En esta dirección apunta el «saber absoluto», o sentido absoluto, implícito al fenómeno, caracterizado de trascendental al hallarse en un espacio psíquicamente relativo o continuum espacio-temporal irrepresentable.[21]
Ante experiencias de inconsciencia donde paradójicamente permanecen procesos psíquicos conscientes cabrían darse etiológicamente dos posibilidades:[22]
Sincronicidad ante la imposibilidad de remitirnos a procesos de substratos biológicos subyacentes.
Cuando esto último es factible cabría la posibilidad de deducir como portador de las funciones psíquicas al sistema nervioso simpático. Dicha actividad transcerebral sería responsable así mismo del fenómeno del sueño.
En conclusión, la clásica imagen física tríadica del mundo compuesta de espacio, tiempo y causalidad se convertiría en una tétrada o cuaternio al unírsele la sincronicidad. Ello posibilitaría un juicio global que se aproximaría a un concepto unitario del ser eliminándose la incompatibilidad entre sujeto y objeto.[23]
La revolución de la física conllevará sin embargo una revisión del esquema clásico. Será conjuntamente con el catedrático en física Wolfgang Pauli como llegue a proponerse un nuevo cuaternio que satisfaga los postulados de la física moderna y los de la psicología.[24]
«La sincronicidad en sentido estricto sólo es un caso especial de un orden general acausal que da lugar a actos de creación en el tiempo».[25]
Finalmente, debe evitarse interpretar toda situación aparentemente sin causa como acausal. La sincronicidad solo acontece cuando ni siquiera es pensable una causa."
Referencias:
21) Obra Completa de Carl Gustav Jung. Volumen 8. La dinámica de lo inconsciente: Sincronicidad como principio de conexiones acausales. Sobre sincronicidad. Página 492-493, § 937-938. Madrid: Trotta, 2004. ISBN 978-84-8164-587-3.
22) Op. cit., págs. 496-498, § 945-947.
23) Op. cit., págs. 499, § 951.
24) Op. cit., págs. 501, § 953.
25) Op. cit., págs. 503-504, § 955
26) Op. cit., págs. 505-506, § 957.
Fuentes:
1) Wikipedia sobre la sincronicidad
2) Elaboración propia de Luciano Méndez y referencias a su hipótesis del Entornohiperdimensional.blogspot.com