La conciencia se identifica con lo que contempla. Ser conciente que nuestra esencia es la totalidad y cómo superar el miedo. Universal consciousness and the understanding of the Self as our very escence

La conciencia se identifica con lo q contempla: los demás, lo positivo, lo negativo, los problemas. Tu foco determina tu realidad.

- Mohan Llull 

Mi profesor de yoga, Mohan, explica que mientras más meditamos en el Ser, mas nos identificamos con él, que al fin y al cabo es nuestra esencia, la esencia de nuestra verdadera identidad.

Al igual que una tela que sumergimos en tintura, una y otra vez, y que se impregna e incorpora el color cada vez más. 

Asi notamos gradualmente nuestra oceanidad. Caemos en cuenta que no somos solo olas, sino que somos el mismo Océano. Las olas son el  océano. La separación es una ilusión, es parte del "juego de la conciencia", es decir, las condiciones que afrontamos mientras vivimos esta experiencia de ser humanos. Pero la esencia del juego es también reconocer esta falsa dualidad, trascenderla, y caer en cuenta que todo está conectado y que todo lo "externo" es en realidad parte de nosotros mismos. La gota de mar, no es algo diferente al océano. Es el océano.

Esto sucede porque podríamos interpretar que existe una suerte de relación holográfica y fractal entre las aparentes "partes" y el "todo".
Holográfica porque, al igual que un espejo, al fragmentarlo, cada pedazo sigue reflejando lo mismo que el gran espejo original. Fractal porque la "parte pequeña del todo" es lo mismo que aquello "grande" que es la totalidad, el Ser.
En los fractales las partes de un sistema mantienen las mismas propiedades y características geométricas que el sistema completo. Si tomamos un objeto fractal y lo ampliamos, enfocándonos en una de sus partes, encontraremos un patrón igual al objeto inicial, y a su vez, las partecitas de esta "parte" son exactamente iguales a la parte que componen. Y así sucesivamente, en una regresión infinita hacia el microcosmos, encontraremos la esencia de la totalidad en cada una de las partes, por mas infinitesimal que sean.

La meditacion es como emprender vuelo y acceder a una nueva perspectiva que nos cambia como observadores: desde lo alto es fácil entender que en realidad las olas somos oceano.

La realización no tiene nada que ver con nuestras circunstancias

Fulfillment has nothing to do with circumstances.

- Gangaji

“The Gangaji Foundation serves the truth of universal consciousness, and the potential for the individual and collective recognition of peace inherent in the core of all being"

Gangaji is an american spiritual teacher who currently writes and tours as a teacher. She holds that the truth of who you are is already free and at peace, which can be realized simply by ending one’s search.
“I invite people to just stop and be still. And in that you discover who you are, because once you discover who you are, you can stop fragmenting into pieces. I know that in any one day there are moments where there is nothing going on, but we link up what is happening from thought to thought without any space. We overlook the spaciousness that it is all happening in.”^[5] Shapiro, Ed and Deb (2009), p.268

Gangaji uses a personal form of enquiry to aid in the realization of 'direct experience':
“I use inquiry as a way of getting the mind to turn inward to the silence. It could be the question, “Who am I?” Or it could be “What am I avoiding in this moment?” Or, “Where is silence?” “What is needed in this moment, right in this very moment, what is needed for true peace?” “What is needed if this was my last moment on earth?” Rather than sending the mind outward to gather information or experiences, it is really sending the mind inward to question our basic assumption of who we think we are.”^[6] Shapiro, Ed and Deb (2009), p.285

In facing strong emotions such as fear and anger, or in dealing with traumas which keep people locked in personal misery and unable to experience freedom, Gangaji teaches “direct experience,” or meeting whatever emotion is present. For example she says, “Fear is about survival. When you drop under that and experience the fear without trying to change it, just letting it be, then it becomes still. When you open your heart to fear, rather than trying to fight it or deny it or even overcome it, then you find it is just energy." ^[7] Shapiro, Ed and Deb (2009), p.94

Shapiro, Ed and Deb. (2009) Be the Change: How Meditation Can Transform You and the World, Sterling Ethos, ISBN 978-1-4027-6001-3

Fuente: Gangaji, wikipedia http://en.m.wikipedia.org/wiki/Gangaji

El miedo se supera atravesándolo, sumergiéndose en él para desmenuzarlo
 

Como explica Gangaji más arriba, el miedo es diferente a la mayoría de los obstáculos que solemos afrontar. En general lo mejor para sortear obstáculos es enfocarse más allá de ellos, en el objetivo que está detrás del obstáculo, y de esa forma lograremos eludirlo, o pasarle por encima. Pero con el miedo es al reves. El psiquiatra Luis Sonet lo explicó así: "la única forma de afrontar el miedo es introducirse en él, desmenuzando y analizando el origen del mismo, y enfocándose en las sensaciones que produce en nosotros. Y en el transcurso de ese proceso de inmersión, el miedo desaparece".  

Ser, esencia, forma, contenido, identidad, organización, nivel subcuantico, de indiferenciabilidad. U omnipresencia.

El contenido y la forma. La identidad. Cual es la esencia de la identidad? Con que nos identificamos? Nos identificamos con la forma? Con el contenido? O sea, con los constituyentes materiales?
El agua dulce de río, cargada de minerales de la tierra llega al mar, incorpora las sales y se convierte en agua marina, que luego se evapora dejando la sal en el océano y pasa a ser vapor de agua en las nubes, dejando atrás minerales y sales, pero luego llueve sobre la tierra, disuelve y arrastra susurro minerales y materia orgánica que fue nalmente deslavan al cauce de un río y se convierten en agua dulce, reiniciando el ciclo. Si siguiéramos el viaje de un litro de esa agua a través de todo este ciclo, nos podríamos preguntar ¿Es agua de río? De mar? Como describimos la esencia de sus características?  Es todos esos estados o ninguno de ellos? Es algo mas allá de esos estados? O esos estados alteran y determinan en parte su esencia?

La esencia del ser humano, su identidad, cual es? Es su cuerpo? Es su personalidad? Es su alma? Es su conjunto de experiencias? Esta definida por su akash? O ese akash solo es lo que da "forma" a su esencia en la manifestación actual de ella, del mismo modo que una botella da forma temporalmente al agua que contiene?

El cuerpo difícilmente defina nuestra identidad. Todos los átomos del cuerpo son reemplazados en el transcurso de unos 5 años. Aunque no hayamos cambiado mucho de aspecto en ese tiempo, no hay materialmente nada que nos pertenezca. No podemos decir que algo de este cuerpo sea propio, o al menos eso no es cierto por mucho tiempo. La materia fluye, solo la forma permanece. Como un tubo inmaterial que da forma momentáneamente al agua que fluye rápidamente a través de él. Ni siquiera nuestro ADN esta formado por los mismos atomos que otrora. Pero la forma permanece. La organización y la información que codifica persiste, aunque todo ello sea totalmente inmaterial, y intangible, inmanifiesto. ¿Donde esta realmente? ¿En otro nivel de realidad o dimensión superior inalcanzable a nuestros sentidos inmediatos? Probablemente. Es una realidad diferente a la que podemos percibir directamente. Requiere un esfuerzo de comprensión, un salto de conciencia. (Y por eso es fácil y preferible obsesionarse con lo material, lo abarcable, lo evidente, lo obvio, lo superficial.)

Con el alma sucede algo similar.  Dejando de lado cuerpo, mente, ego y experiencia, podemos decir que en el fondo, en nuestra esencia, somos nuestra alma. Y ciertamente lo somos. Allí reside nuestra identidad. Al menos en parte, al menos por mi no tiempo. Hasta que avanzamos un poco mas profundo. Porque al abandonar su vinculación o asociación un cuerpo a un ser vivo,  regresa a la fuente como el agua del río al mar. Y luego sigue su camino y deja atras buena parte de sus minerales sales y materia orgánica disuelta para volver a ser nube, lluvia, y eventualmente río y mar otra vez.

El akash, la memoria de nuestras existencias pasadas, que parece dar cierta identidad al alma, al igual que el Ego, son solo como los minerales disueltos en el río. Dan identidad pasajera al agua de río mientras es río. No son su esencia. El Akash, aunque etéreo, esta asociado a la existencia encarnada, no adherido eternamente al alma. Es solo otra vestidura nuestra mientras estamos aquí. Nuestra esencia es mas profunda. Estamos ligados a todos y todo, y es muy difícil desde nuestra limitada perspectiva humana tener cabal consciencia de cómo es posible tener esa identidad propia del otro lado a pesar de estar disueltos junto con todo y todos. En ese Océano infinito ¿Cual es nuestro litro de agua de río? ¿Donde empieza y termina? Y si mas o menos logramos rescatarlo ¿Con cuantos otros átomos de otros litros esta mezclado? ¿Todos son iguales? ¿La vibración de este átomo era la de aquel átomo de mi litro? ¿O era el mismo átomo con otra vibración? ¿Los electrones de ahora eran los que tenia antes o son de otros átomos? ¿Como saberlo si fluyen constantemente de átomo a átomo? ¿Cual es la identidad del átomo?  ¿Los recuerdos y experiencias tuyas son tuyas? ¿o ahora son también de los demás y viceversa? Y si ya están fundidas, ¿por que decir que son de otros y no tuyas si todo es de todos? No hay diferenciación. No hay forma de discernir. Todos somos todo. Y todo es nosotros. Por eso tiene sentido que los maestros espirituales de todos los tiempos hayan considerado que la esencia de sus enseñanzas estaba en frases como "Tu eres el ser del Universo", "Dios y yo somos uno", "Ama a tu prójimo como a ti mismo" (pues el prójimo es vos mismo). Y las ultimas palabras de Jesús resucitado aparecido a sus apóstoles "Yo estaré con ustedes hasta el fin de loa tiempos" cobran nuevo sentido. Siempre estuvo, esta y estará, porque somos uno con él y con todo el universo. No podemos separarnos porque ea parte de nuestra esencia e identidad personal propia. Todo esto se resume en una de las características de Dios, todo esto es el significado de una palabra que escuchamos millones de veces pero que no muchos entienden realmente. Omnipresencia.

Manifestación parcial de esa identidad o esencia única y común a todos
¿Y por qué si todos estamos infinitamente internconectados a nivel de poseer la misma identidad de base todo y todos se ven tan diferentes en lugar de manifestar plenamente esa esencia idéntica en todos?
La omnipresencia es análoga a un piso conductor de electricidad en el que están apoyados diferentes objetos. Uno entra a esa habitación y ve claramente los múltiples objetos sin prestarle atención al suelo que los sustenta. Desde cierta perspectiva rasante tampoco seria capaz de ver el suelo, pues este estaría en otra dimensión, fuera del alcance de los sentidos del observador. El observador analiza uno de los objetos y percibe que esta electrificado. Otro también lo está pero en menor medida. Cada uno tiene un grado de electrificación según sus características conductoras. Pero la electricidad no es propia a ellos. La única fuente es el suelo. Algunos objetos son buenos conductores de electricidad mientras que otros ofrecen más  resistencia. El flujo de electrones del suelo, su corriente eléctrica, penetra en mayor o menor medida en cada objeto, que en un momento dado retiene más o menos electrones que los otros, y por ende la corriente que los atraviesa puede ser mas o menos comparable a la de la fuente. Pero en esencia la energía, los electrones, son lo mismo en todos lados, en ambos reinos, el de arriba y abajo. La energía completa esta siempre disponible en la dimensión que sustenta todo lo que existe en el lugar. Pero no todos los objetos pueden manifestarla plenamante. Ni los electrones que atraviesan un objeto en un momento dado pueden decir a ciencia cierta si son parte constitutiva de ese objeto o del sustrato base, pues fluyen y vinculan a ambos en forma constante y cíclica. Desde un punto de vista energético no hay separación alguna en lo absoluto pues de lo contrario el circuito y por ende el flujo se cortaría.
No separabilidad. No hay separación entre los objetos pues todos están apoyados en el sustrato que les hace circular su energía. No separabilidad en un nivel más sutil pese a que a simple vista solo parece existir la separación absoluta.
La esencia, la unica entidad, la identidad común, y que penetra y fluye en todo y en todos ellos es que solo existe el flujo de energía, en indisoluble unidad mientras se manifiesta en diferente forma en cada forma para luego co tonar su camino, volver al sustrato común del universo y retornar a las formas sustentadas por él. 

El bosque y las hojas, las partes y el conjunto, superficialidad y profundidad. El caracter fractal y holográfico de la realidad

Lo fractal, el conjunto como estructura que repite la estructura de la parte. Y viceversa. Como el holograma. Como el espejo roto en que cada parte refleja lo mismo.

Pero si alguien solo es consciente de la parte entonces posiblemente desconozca que existen otras partes, y que todas reflejan y son reflejo de la totalidad. Incluso puede desconocer que existe una totalidad. Ser incapaz de percibirla o incluso imaginarla. Esta es la esencia del materialismo, la limitación de la existencia a lo inmediato, y la desconexion total de lo espiritual. La espiritualidad es un aspecto clave del ser humano. No se puede ser verdaderamente pleno sin una mínima conociencia de la propia espiritualidad, de la propia relación con la totalidad -Dios, la esencia divina, el Ser del universo, como quieran llamarlo-

Es la metáfora de el árbol que tapa el bosque, pero aun mas acentuada: la hoja que tapa las demás hojas, las ramas, el árbol, y el bosque.

La -a veces insoportable-superficialidad de la sociedad o de algunas formas muy difundidas de ver el mundo y la realidad, son como vivir viendo con el foco limitado únicamente a las nervaduras de las hoja sin saber que existen más hojas cercanas, ramas, árboles y todo un bosque.

En el fondo no es necesariamente mejor un enfoque que otro si al menos se comprende la relación entre ambos, porque la hoja y el árbol y el bosque mantienen en su esencia una relación fractal: la hoja y sus nervaduras es como el árbol y sus ramas y su copa. Repite el esquema general del árbol y de hecho constituye al mismo: la hoja es el árbol. Relación cual sinecdoque. Quien conoce la parte, de cierta forma conoce al conjunto y viceversa.

El mismo sentido que la frase del Talmud "Quien salva una vida salva a la humanidad entera." Somos olas que olvidaron que siempre fueron y serán océano. La unidad subyacente. El Ser del universo, la totalidad que se manifiesta con apariencia de fragmentos separados -si lo consideramos desde cierto nivel de comprensión- en realidad somos nosotros mismos y viceversa. Omnipresencia. El supremo esta en todas partes, también dentro nuestro. Es la esencia misma de nosotros. Como dijo Jesús "El padre y yo somos uno" El hombre y la divinidad son lo mismo. Dios esta en mi como yo en el. Quien no logra ver, sentir, palpar,  la relación entre la parte y la totalidad, se pierde de mucho. Se pierde el sentido de muchas cosas. Se pierde demasiado.

No es mejor un enfoque que otro, aunque vivamos utilizando más uno que otro, pero creo que es necesario conocer de la existencia de ambos enfoques para ser conscientes de la profunda interrelación entre todo lo que existe y sucede, para ser conscientes de que todo todos estamos infinitamente ínterconectados y que lo que hacemos resuena en la totalidad, en los otros y en lo que nos rodea. Para ser consciente del enorme sentido subyacente, y de la infinita diversidad inherente a todo, que nos enriquece la vida.

El entrelazamiento cuántico de la vida: el sustrato común del universo, y la no separabilidad. O un primer acercamiento desde la ciencia a la comprensión del Ser, la omnipresencia, y la realidad superior

El entrelazamiento es un fenómeno cuántico, sin equivalente clásico, en el cual los estados cuánticos de dos o más objetos se deben describir mediante un estado único que involucra a todos los objetos del sistema, aún cuando los objetos estén separados espacialmente. Esto lleva a correlaciones entre las propiedades físicas observables. Por ejemplo, es posible preparar (enlazar) dos partículas en un solo estado cuántico de espín nulo, de forma que cuando se observe que una gira hacia arriba, la otra automáticamente recibirá una "señal" y se mostrará como girando hacia abajo, pese a la imposibilidad de predecir, según los postulados de la mecánica cuántica, qué estado cuántico se observará.
Esas fuertes correlaciones hacen que las medidas realizadas sobre un sistema parezcan estar influyendo instantáneamente otros sistemas que están enlazados con él, y sugieren que alguna influencia se tendría que estar propagando instantáneamente entre los sistemas, a pesar de la separación entre ellos.
...
Es una propiedad predicha en 1935 por Einstein, Podolsky y Rosen (en lo sucesivo EPR) en su formulación de la llamada paradoja EPR. El término fue introducido en 1935 por Erwin Schrödinger para describir un fenómeno de mecánica cuántica que se demuestra en los experimentos.

Un conjunto de partículas entrelazadas (en su término técnico en inglés: entangled) no pueden definirse como partículas individuales con estados definidos, sino sólo como un sistema con una función de onda única para todo el sistema.

La propiedad matemática que subyace a la propiedad física de entrelazamiento es la llamada no separabilidad. Además, los sistemas físicos que sufren entrelazamiento cuántico son típicamente sistemas microscópicos (casi todos los que se conocen de hecho lo son), pues, según se entendía, esta propiedad se perdía en el ámbito macroscópico debido al fenómeno de la Decoherencia cuántica. Sin embargo más recientemente, un experimento (Quantum entanglement in microscopic diamonds) ha logrado el citado entrelazamiento en diamantes milimétricos, llevando así este fenómeno al nivel de lo macroscópico.

El entrelazamiento es la base de tecnologías en fase de desarrollo, tales como la computación cuántica[n. 1] o la criptografía cuántica, y se ha utilizado en experimentos de teleportación cuántica.

Fuente: Wikipedia > Entrelazamiento cuántico

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Entanglement is one of the strangest parts of quantum mechanics — so strange, in fact, that Albert Einstein famously referred to it as “spooky action at a distance.” An entangled system shows a property that has been measured for the whole but not for parts. For instance, we may know that the sum of the spins of a pair of two particles is zero, but neither of them is in a definite state (a condition referred to as superposition), particle until one is measured, causing the other particle to assume the opposite state. The effect is instantaneous, even if the two particles reside on opposite ends of the universe.

Curiously, when science drills down into the core of even the most solid-looking object, separateness dissolves, and all that remain are relationships extending throughout, and possibly beyond, space and time, revealing a deeper reality which evokes what sages from all ages and traditions have been describing as one substance — call it consciousness, call it energy — comprising all the universe and giving rise to all appearances.

When we begin to explore the fabric of reality either through the lens of science or through the lens of spirituality, a deeper understanding and experience of what we call reality emerges as infinite, ever present, interconnected whole.

What is the nature of the universe?
What is the nature of awareness that makes it possible for us to experience the universe?
Is there a scientifically viable way to explain consciousness?
What is the connection between consciousness and the phenomenon of entanglement?
Is our current scientific paradigm based on a subject/object split equipped to answer the bigger questions of    life?
Is there evidence of quantum entanglement on a macro scale?
These and many more questions will be explored at the next SAND14!

Fuente: Scienceandnonduality.com > The entanglement of life